وفي « القاموس » : رفأه ترفئة وترفيئا ، قال له بالرفاء والبنين : أي بالالتئام ، وجمع الشمل وذلك لأن الترفئة في الأصل : الالتئام ، يقال : رفأ الثوب : لأم خرقه ، وضم بعضه إلى بعض وأصلح ما وهي منه ، مشتق من رفء السفينة وربما لم يهمز . وقال في باب تحويل الهمزة : « رفوت الثوب رفوا » ، تحول الهمزة واوا كما ترى ، ورجل رفاء : صنعته الرفء . قال غيلان الربعي : فهن يعبطن جديد البيداء ما لا يسوّى عبطه بالرّفاء والرفاء - بالمد - : الالتئام والاتفاق . « المصباح المنير ( رفا ) ص 89 ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 63 ، ونيل الأوطار 6 / 132 » . الرفادة : الرفد - بالكسر - : العطاء والصلة ، وبالفتح : القدح الضخم ويكسر ، والرفد : مصدره رفده يرفده : أي أعطاه . والإرفاد : الإعانة والإعطاء ، والاتفاد : الكسب . والاسترفاد : الاستعانة ، والترفد : التعاون . والرفادة : شيء كانت قريش تترافد به في الجاهلية ، فيخرج كل إنسان مالا بقدر طاقته فيجمعون من ذلك مالا عظيما أيام الموسم فيشترون به للحجاج الجزر ( الإبل ) والطعام ، والزبيب للنبيذ ، فلا يزالون يطعمون الناس حتى تنفض أيام مواسم الحج ، وكانت الرفادة والسقاية لبني هاشم ، والسدانة واللواء لبني عبد الدار ، وكان أول من قام بالرفادة هاشم بن عبد مناف ، وسمى هاشما لهشمه الثريد . « المصباح المنير ( رفد ) ص 88 ، والموسوعة الفقهية 22 / 273 » . الرفاق : - بكسر الراء - جمع : رفقة - بضم الراء وكسرها - مشهورتان . قال الأزهري : الرفاق : جمع رفقة ، وهي الجماعة يترافقون ( ج 2 معجم المصطلحات )